第一千二百六十七章 遭受奴役吗?
“裁缝希望他们早日认识自我的处境，然后早日做出抉择。”奥克亚提不留情面地说道，“回避是没有意义的。人们需要揭开伤疤，然后流血，否则伤口就会化作脓疮。”
“许多年前，她无视了整场战争发生。”阿尔托莉雅开口说道。她若无其事地避开了话题，——也许她不想面对这件事情。“如今她又派遣你们离开奥苏恩，援助我们。她究竟想要什么？”
这句话非常无礼，即使神明宽宏大量，奥克亚提也会因为话语中的冒犯处以提问者木桩刑，——从下而上钉入涂抹油脂的木桩尖端，缓缓流血致死。不过此类刑罚也有例外，一切对信仰有所贡献的人，都能得到一定程度的谅解。作为应许的战争领袖之一，阿尔托莉雅的任何冒犯都合情合理，她可以提出任何问题，然后期许解答。这就是她的权力以及她与之对等的义务。
“神明想要的结果从降临之年最初就从未变过。”于是奥克亚提回答，“虔诚的人们需要得到救赎，在将要到来的纪元中存活下去。这一结果本身不会改变，会改变的，只有你们以自身意愿做出的抉择，以及抉择带来的影响。”
“什么影响？”阿尔托莉雅继续发问。
“有多少人能依存在神圣的光辉下免于死亡，以及我们能以怎样的方式依存其中。”
“遭受奴役吗？”这位亚瑟王每句话都在质疑，而且直达问题核心。
“如果你们之中的任何人都不打算付诸任何努力，譬如说十多年前放弃挽救赛里维斯的局势，譬如说如今放弃这场奔赴七城的远征，——你们确实只能接受奴役。”
在眉头直皱的阿尔托莉雅发表无法挽回的言论之前，奥克亚提继续补充说：
“但是，天空之主不希望如此，我们尊敬的法师之神格谢尔也不希望如此。他们希望虔诚的信徒们不仅能够得到救赎，也能拥有一定程度的自由意志。从古到今，围绕光明神殿的意愿在世俗世界发生的一切战争，都是他们争取纪元交替后信徒们自由意志的尝试，乃至十字教的名讳及其一切世俗结构最初都是格谢尔的提议。当然了，整个过程中，裁缝并不在意其中的区别，她也不会干扰世俗世界中任何事项的发生。至少在那一刻正式抵达之前，——她都只会带来结果。唯一的结果。”
显而易见，米拉瓦·德·厄尔特背叛光明神殿与奥拉格合谋，就是因为他无法接受这一事实。他完全无法接受。当然了，如果索莱尔愿意拥抱米拉瓦付诸的爱意，也许这位痴情的君王会回心转意，然而，更加显而易见的是，索莱尔宁可亲手将其扼杀，宁可自己身死于战场，也不愿意牺牲自己的心。虽然人们总说索莱尔太过顾全大局，但她其实是最不愿意顾全大局的那位。她会牺牲性命，是因为在她眼里性命微不足道，爱和真心则重要得多。
人们总有一套衡量自我与价值的尺度。有些人认为性命更重要，有些人认为自己的心更重要。于是那头恶魔是哪一种呢？裁缝曾经说过，萨塞尔·贝特拉菲奥此人是前者，而且永远都是前者。